কিনদা উপজাতি | ইয়াসরিবের জন্য বীজ রোপণ, প্রথমে নবি করিম (সা) কিনদা উপজাতির এক নেতৃস্থানীয় ব্যক্তির কাছে যান। উল্লেখ্য, কিননা ছিল একটি বড় উপজাতি; তার ছিল কয়েকশ বছরের গৌরবোজ্জ্বল ইতিহাস। কিন্তু তারা সে গৌরবের অনেকটাই ইতিমধ্যে হারিয়ে ফেলেছিল যা-ই হোক, সেই নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি নবিজির (সা) কথা খুব মনোযোগ দিয়ে শুনে বললেন, “এটা তো খুব ইন্টারেস্টিং একটি বার্তা। আসুন, আমি আপনাকে আমাদের উপজাতির অন্য নেতাদের কাছে নিয়ে যাই। আপনি আমাকে যা বলেছেন, তা তাদের সামনে গিয়ে বলবেন। “
কিনদা উপজাতি | ইয়াসরিবের জন্য বীজ রোপণ | মহানবী হযরত মুহাম্মদ ( সাঃ ) জীবন
নবিজি (সা) তাঁর সঙ্গে গিয়ে অন্য নেতাদের সামনেও তাঁর বার্তা ও বক্তব্য পেশ করলেন। যে ব্যক্তিটি নবিজিকে (সা) নিয়ে গিয়েছিলেন, তিনি তাঁর লোকদের বললেন, “হে আমার উপজাতির লোকেরা। আমরা যদি কুরাইশদের কাছ থেকে এই যুবককে গ্রহণ করি, তাহলে আমাদের কাছে এমন একটি বার্তা থাকবে, যার মাধ্যমে আমরা অন্য আরবদের বিরুদ্ধে বিজয়ী হতে পারব।” লক্ষ করুন, তিনি কিন্তু বিষয়টি রাজনৈতিকভাবে দেখছিলেন। তিনি ইসলামের বাণীর শক্তিমত্তার দিকটি বেশ ভালো অনুধাবন করতে পেরেছিলেন। তিনি ওই শক্তি ব্যবহার করে কিননা উপজাতির হারানো গৌরব ও ক্ষমতা ফিরে পেতে চাইছিলেন। এজন্য তিনি নিজের উপজাতির লোকদের বিষয়টি ধর্মীয় দিক থেকে না দেখে রাজনীতি ও ক্ষমতার দিক থেকে ভারতে বললেন।
তারপর তিনি নবিজিকে (সা) বললেন, “আমরা যদি আপনার ধর্ম অনুসরণ করি এবং তারপর আল্লাহ যদি আমাদেরকে শত্রুর বিরুদ্ধে জয়ী করেন, তাহলে কি আপনি আপনার পরে আমাদেরকে কর্তৃত্ব করতে দেবেন?” (অর্থাৎ ‘আমরা কি আপনার পরে শাসনক্ষমতার অধিকারী হব?’) নবিজি (সা) এই কথার যথার্থ ও বুদ্ধিদীপ্ত উত্তর দিলেন: “রাজত্বের মালিক তো আল্লাহ। তিনি যাকে ইচ্ছা তাঁকে তা দান করেন।”
এখানে নবিজির (সা) বক্তব্যের বুদ্ধিমত্তার বিষয়টি লক্ষ করুন। তিনি “হ্যাঁ” বা ‘না’ কোনোটাই বললেন না। কারণ তিনি বুঝতে পারছিলেন, কিনদা উপজাতি তাকে নিরাপত্তা দিলে তার প্রকৃত কারণ হবে রাজনীতি, আল্লাহ ও রসুলের প্রতি ইমান নয়। তাই তিনি আর তাদের প্রস্তাবে উৎসাহ দেখালেন না। তখন সেই নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিটি বললেন, “তার মানে আমরা আপনাকে অনুসরণ করে যুদ্ধে মারা পড়ব, আর আপনি আমাদের রক্তের বিনিময়ে আরবদের বিরুদ্ধে জয়ী হয়ে রাজত্ব দখল করে নেবেন? আপনি এখান থেকে চলে যান। আপনার ব্যাপারে আমাদের আর কোনো আগ্রহ নেই।” আসলে কিনদা উপজাতির কাছে রাজনীতিই ছিল মুখ্য বিষয়। নবিজির (সা)
বাণীর কোনো মূল্যই তারা উপলব্ধি করতে পারেনি। কিননা ছিল আরব অঞ্চলের অন্যতম প্রধান উপজাতি। এমন একটি শক্তিশালী উপজাতির সমর্থন পাওয়ার সুযোগ তিনি অবলীলায় ত্যাগ করলেন, কারণ ওই উপজাতির কাছে আল্লাহর বাণীর কোনো গুরুত্ব ছিল না; কিন্তু নবিজি (সা) তাদের রাজনীতির স্বার্থে আল্লাহর বাণীর সঙ্গে আপস করেননি।
আরও পড়ুনঃ